Αφγανοί: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από Humor Literacy
Μετάβαση στην πλοήγηση Πήδηση στην αναζήτηση
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 42: Γραμμή 42:
 
[[Κατηγορία: Χιούμορ]]
 
[[Κατηγορία: Χιούμορ]]
 
[[Κατηγορία: Χιούμορ και Ιδεολογίες]]
 
[[Κατηγορία: Χιούμορ και Ιδεολογίες]]
[[Κατηγορία: Ρατσισμός]]
+
[[Κατηγορία: Εθνικότητα]]

Αναθεώρηση της 20:50, 21 Απριλίου 2018

Κείμενο

Σχόλια

Το χιούμορ που επιδιώκει να πετύχει το κείμενο προκύπτει από την ανατροπή μιας σειράς προσδοκιών σε σχέση με την επαιτεία:

  • Προσδοκία: κάποιος που ζητιανεύει το κάνει από απόλυτη ανάγκη επιβίωσης → οι χαρακτήρες στο ανέκδοτο αντιμετωπίζουν την επαιτεία ως επιχειρηματική δραστηριότητα
  • Προσδοκία: κάποιος που ζητιανεύει δεν μπορεί να γίνει πλούσιος → ο Ahmed γίνεται πλούσιος
  • Προσδοκία: ο ζητιάνος συνήθως επικαλείται μια σειρά από σοβαρά προβλήματα (όπως κάνει ο δεύτερος χαρακτήρας) → ο Ahmed ζητιανεύει επικαλούμενος την πρόθεσή του να επιστρέψει στη χώρα του
  • Προσδοκία: ο κόσμος κινητοποιείται λόγω συμπόνιας → ο κόσμος κινητοποιείται πολύ περισσότερο λόγω της επιθυμίας να φύγουν οι μετανάστες από τη χώρα

Όλες οι μη αναμενόμενες συνθήκες της ιστορίας περιέχουν παραδοχές με έντονα στοιχεία ρατσισμού και ρητορικής εχθρικής προς τους μετανάστες/πρόσφυγες. Έχοντας ρίζες στην καχυποψία απέναντι στους επαίτες, η ιστορία συνδέει την ανειλικρινή επαιτεία με τους μετανάστες, προτρέποντας ουσιαστικά σε μια εκτεταμένη αμφισβήτηση της προσωπικής ιστορίας του κάθε μετανάστη (βλ. και τα εισαγωγικά στη λέξη "πέρασμα" στην αρχή, που παραπέμπουν σε παράνομη είσοδο). Με την τελική αποκάλυψη (ανατροπή) ότι μια μεγάλη μερίδα του κόσμου απέδειξε την έντονη επιθυμία της για τη φυγή των μεταναστών, η ιστορία προσπαθεί να δημιουργήσει την αίσθηση ότι αυτή είναι μια διαδεδομένη στάση που ίσως υπάρχει σε μεγαλύτερο βαθμό απ' όσο φαίνεται και, τελικά, να τη δικαιολογήσει.