Θρησκεία: Ανέκδοτο: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από Humor Literacy
Μετάβαση στην πλοήγηση Πήδηση στην αναζήτηση
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
 
Γραμμή 36: Γραμμή 36:
 
|}
 
|}
   
Δείτε το σχολιασμό και τις κατηγορίες του κειμένου στη σελίδα[[Ακροβάτης]]
+
Δείτε το σχολιασμό και τις κατηγορίες του κειμένου στη σελίδα [[Ακροβάτης]]
   
 
==Δομικά και Γλωσσικά στοιχεία==
 
==Δομικά και Γλωσσικά στοιχεία==
Γραμμή 51: Γραμμή 51:
   
 
'''Παράλληλα Κείμενα'''
 
'''Παράλληλα Κείμενα'''
  +
  +
(α)
   
 
Κάντε σύγκριση του παραπάνω ανεκδότου με το ακόλουθο ανέκδοτο ("[[Θεία λειτουργία]]"):
 
Κάντε σύγκριση του παραπάνω ανεκδότου με το ακόλουθο ανέκδοτο ("[[Θεία λειτουργία]]"):
Γραμμή 69: Γραμμή 71:
   
   
o Ποια κοινά και ποιες διαφορές εντοπίζετε ανάμεσα στον τρόπο που αναπαρίσταται ο πελάτης του καταστήματος εκκλησιαστικών ειδών στο πρώτο ανέκδοτο και ο καινούριος παπάς στο δεύτερο ανέκδοτο;
+
* Ποια κοινά και ποιες διαφορές εντοπίζετε ανάμεσα στον τρόπο που αναπαρίσταται ο πελάτης του καταστήματος εκκλησιαστικών ειδών στο πρώτο ανέκδοτο και ο καινούριος παπάς στο δεύτερο ανέκδοτο;
o Ποια άτομα στοχοποιούνται χιουμοριστικά στα παραπάνω κείμενα; Γιατί;
+
* Ποια άτομα στοχοποιούνται χιουμοριστικά στα παραπάνω κείμενα; Γιατί;
  +
Εντοπίστε και φέρτε στην τάξη κείμενα (π.χ. ανέκδοτα, τηλεοπτικά αποσπάσματα) στα οποία η θρησκευτική ταυτότητα των ομιλητών/ριών να αναπαρίσταται ότι συνδέεται με τον τρόπο ομιλίας/συμπεριφοράς τους. Στη συνέχεια, συζητήστε στην τάξη:
 
  +
(β)
o τις ομοιότητες και τις διαφορές των κειμένων αυτών.
 
  +
o πώς αξιολογούνται οι συγκεκριμένοι/ες ομιλητές/τριες. Και γιατί;
 
 
Εντοπίστε και φέρτε στην τάξη κείμενα (π.χ. ανέκδοτα, τηλεοπτικά αποσπάσματα) στα οποία η θρησκευτική ταυτότητα των ομιλητών/ριών να αναπαρίσταται ότι συνδέεται με τον τρόπο ομιλίας/συμπεριφοράς τους. Στη συνέχεια, συζητήστε στην τάξη:
o αν στοχοποιούνται χιουμοριστικά τα άτομα αυτά. Αν ναι, από πού προκύπτουν οι ασυμβατότητες της χιουμοριστικής στοχοποίησής τους;
 
 
* τις ομοιότητες και τις διαφορές των κειμένων αυτών.
Γ) Ιδεολογία και Κριτική Ανάγνωση
 
 
* πώς αξιολογούνται οι συγκεκριμένοι/ες ομιλητές/τριες. Και γιατί;
Για ποιον λόγο και με ποιον σκοπό έχει δημιουργηθεί το συγκεκριμένο ανέκδοτο;
 
 
* αν στοχοποιούνται χιουμοριστικά τα άτομα αυτά. Αν ναι, από πού προκύπτουν οι ασυμβατότητες της χιουμοριστικής στοχοποίησής τους;
Ποιες απόψεις κρύβονται πίσω από τις χιουμοριστικές αντιδράσεις όλων όσοι/ες αναπαράγουν το συγκεκριμένο ανέκδοτο;
 
  +
Τι είδους πρότυπα προωθούνται μέσω της χιουμοριστικής στοχοποίησης του ομιλητή;
 
  +
Ποιοι θεσμοί ενισχύονται από την χιουμοριστική στοχοποίηση του ομιλητή;
 
 
==Ιδεολογία και Κριτική Ανάγνωση==
  +
 
* Για ποιον λόγο και με ποιον σκοπό έχει δημιουργηθεί το συγκεκριμένο ανέκδοτο;
 
* Ποιες απόψεις κρύβονται πίσω από τις χιουμοριστικές αντιδράσεις όλων όσοι/ες αναπαράγουν το συγκεκριμένο ανέκδοτο;
 
* Τι είδους πρότυπα προωθούνται μέσω της χιουμοριστικής στοχοποίησης του ομιλητή;
 
* Ποιοι θεσμοί ενισχύονται από την χιουμοριστική στοχοποίηση του ομιλητή;
   
Δ) Αναπλαισιωμένη παραγωγή λόγου
+
==Αναπλαισιωμένη παραγωγή λόγου==
Δημιουργήστε μία γελοιογραφία, στην οποία να στιγματίζεται χιουμοριστικά κάποιος/α που επιδεικνύει υπερβάλλοντα σεβασμό προς τα θεία και όχι κάποιος/α που θεωρείται βλάσφημος.
+
Δημιουργήστε μία [[:Κατηγορία:Κόμιξ/Γελοιογραφίες|γελοιογραφία]], στην οποία να στιγματίζεται χιουμοριστικά κάποιος/α που επιδεικνύει υπερβάλλοντα σεβασμό προς τα θεία και όχι κάποιος/α που θεωρείται βλάσφημος.
   
   

Τελευταία αναθεώρηση της 22:07, 4 Σεπτεμβρίου 2018

Κείμενο

Δείτε το σχολιασμό και τις κατηγορίες του κειμένου στη σελίδα Ακροβάτης

Δομικά και Γλωσσικά στοιχεία

  • Υπάρχουν φράσεις οι οποίες νομίζετε ότι προκαλούν χιούμορ; Αν ναι, ποιες είναι αυτές;
  • Οι χιουμοριστικές φράσεις από ποια άτομα λέγονται και σε βάρος ποιου ατόμου προκαλείται το γέλιο;

Πολιτισμικές και Διακειμενικές αναφορές

  • Πώς αξιολογείτε τη συμπεριφορά του πελάτη στο κατάστημα εκκλησιαστικών ειδών;
  • Ποιες προσδοκίες ανατρέπονται και ποιες συμπεριφορές θεωρούνται αναμενόμενες στη συγκεκριμένη περίσταση επικοινωνίας;
  • Πώς θα μπορούσατε να φανταστείτε ένα άτομο που επισκέπτεται ένα κατάστημα εκκλησιαστικών ειδών; Γιατί φαντάζεστε έτσι το συγκεκριμένο άτομο;
  • Πιστεύετε ότι το ανέκδοτο αυτό θα προκαλούσε γέλιο αν το έλεγε κάποιος/α σε διαφορετικό κοινωνικό πλαίσιο (π.χ. σε διαφορετικό κατάστημα); Αιτιολογήστε την απάντησή σας.

Παράλληλα Κείμενα

(α)

Κάντε σύγκριση του παραπάνω ανεκδότου με το ακόλουθο ανέκδοτο ("Θεία λειτουργία"):


  • Ποια κοινά και ποιες διαφορές εντοπίζετε ανάμεσα στον τρόπο που αναπαρίσταται ο πελάτης του καταστήματος εκκλησιαστικών ειδών στο πρώτο ανέκδοτο και ο καινούριος παπάς στο δεύτερο ανέκδοτο;
  • Ποια άτομα στοχοποιούνται χιουμοριστικά στα παραπάνω κείμενα; Γιατί;

(β)

Εντοπίστε και φέρτε στην τάξη κείμενα (π.χ. ανέκδοτα, τηλεοπτικά αποσπάσματα) στα οποία η θρησκευτική ταυτότητα των ομιλητών/ριών να αναπαρίσταται ότι συνδέεται με τον τρόπο ομιλίας/συμπεριφοράς τους. Στη συνέχεια, συζητήστε στην τάξη:

  • τις ομοιότητες και τις διαφορές των κειμένων αυτών.
  • πώς αξιολογούνται οι συγκεκριμένοι/ες ομιλητές/τριες. Και γιατί;
  • αν στοχοποιούνται χιουμοριστικά τα άτομα αυτά. Αν ναι, από πού προκύπτουν οι ασυμβατότητες της χιουμοριστικής στοχοποίησής τους;


Ιδεολογία και Κριτική Ανάγνωση

  • Για ποιον λόγο και με ποιον σκοπό έχει δημιουργηθεί το συγκεκριμένο ανέκδοτο;
  • Ποιες απόψεις κρύβονται πίσω από τις χιουμοριστικές αντιδράσεις όλων όσοι/ες αναπαράγουν το συγκεκριμένο ανέκδοτο;
  • Τι είδους πρότυπα προωθούνται μέσω της χιουμοριστικής στοχοποίησης του ομιλητή;
  • Ποιοι θεσμοί ενισχύονται από την χιουμοριστική στοχοποίηση του ομιλητή;

Αναπλαισιωμένη παραγωγή λόγου

Δημιουργήστε μία γελοιογραφία, στην οποία να στιγματίζεται χιουμοριστικά κάποιος/α που επιδεικνύει υπερβάλλοντα σεβασμό προς τα θεία και όχι κάποιος/α που θεωρείται βλάσφημος.